第二首《舞.悟》我對CREEP同學(xué)的理解不是很贊同，這歌和木馬我覺得扯不上關(guān)系。如果喜歡DUB的朋友很快就能知道，這是首DUB+夜叉的歌曲，前面段落BASS有點工業(yè)有點電，其實就是加了個失真，然后吉他是典型的DUB REGGEA彈法。后面段落當(dāng)然是夜叉典型的吉他和雙踩配合+大段的失真旋律段。其實這就是夜叉一直在探索的DUB+METAL的新風(fēng)格，國外同類樂隊我不是很清楚有沒有，在中國我想夜叉應(yīng)該是第一只這樣去玩的樂隊。希望大家能喜歡，也希望大家支持。
第三首《懲罰之鞭》同樣在主歌部分有比較DUB的吉他演奏，我在里面的人聲和往常一樣嘶吼但嘶吼中帶著旋律，不知道大家有沒有注意。這首歌速度不快，樂隊故意開始放慢速度，想要一種內(nèi)在的沉重。歌詞主要表達的是對“核”工業(yè)和武器持反對的意見和態(tài)度。中間原聲吉他的間奏表達的是在“核”爆炸以后，大地經(jīng)過若干年慢慢開始復(fù)蘇，植物在生長的感覺，聽個的時候大家可以想象感受一下。也希望大家一起來支持保護環(huán)境。
第四首《完美世界》前面部分比較象《發(fā)發(fā)發(fā)》時期的夜叉，略帶一點新金屬的感覺，后面段落吉他運用延遲效果比較迷幻，同樣節(jié)奏和加入了DUB REGGEA的段落。歌詞有一些佛教理論的傾向，我把它提出來，希望在精神上有所向往的朋友一起共勉。
第五首《兄弟》本應(yīng)該出現(xiàn)在《you aren't the loser》里面，它創(chuàng)作于2006年夏天，由于當(dāng)時樂隊為了專輯的統(tǒng)一性，放棄了收錄這首和另外一首慢歌。如果你是一個離開故鄉(xiāng)追逐夢想的人，我想聽這首歌你應(yīng)該會有共鳴。當(dāng)然，有夢想不一定離開家，但在我們開始做搖滾的年代，只有北京才能實現(xiàn)夢想，有多少人來又有多少人離開，成不成功不重要，只要曾經(jīng)為夢想努力過就沒有遺憾。
"/>專輯簡介：
第一首《轉(zhuǎn)山》有一些民謠，也融入了一些世界音樂和CHILL OUT的感覺。它是我在拉薩甘丹寺轉(zhuǎn)山時的親身感受，我個人暫時信佛但不信教，愿每當(dāng)唱到“唵嘛呢叭咪吽”的時候是對天下需要幫助的人們的祈更多>
第一首《轉(zhuǎn)山》有一些民謠，也融入了一些世界音樂和CHILL OUT的感覺。它是我在拉薩甘丹寺轉(zhuǎn)山時的親身感受，我個人暫時信佛但不信教，愿每當(dāng)唱到“唵嘛呢叭咪吽”的時候是對天下需要幫助的人們的祈福吧。
第二首《舞.悟》我對CREEP同學(xué)的理解不是很贊同，這歌和木馬我覺得扯不上關(guān)系。如果喜歡DUB的朋友很快就能知道，這是首DUB+夜叉的歌曲，前面段落BASS有點工業(yè)有點電，其實就是加了個失真，然后吉他是典型的DUB REGGEA彈法。后面段落當(dāng)然是夜叉典型的吉他和雙踩配合+大段的失真旋律段。其實這就是夜叉一直在探索的DUB+METAL的新風(fēng)格，國外同類樂隊我不是很清楚有沒有，在中國我想夜叉應(yīng)該是第一只這樣去玩的樂隊。希望大家能喜歡，也希望大家支持。
第三首《懲罰之鞭》同樣在主歌部分有比較DUB的吉他演奏，我在里面的人聲和往常一樣嘶吼但嘶吼中帶著旋律，不知道大家有沒有注意。這首歌速度不快，樂隊故意開始放慢速度，想要一種內(nèi)在的沉重。歌詞主要表達的是對“核”工業(yè)和武器持反對的意見和態(tài)度。中間原聲吉他的間奏表達的是在“核”爆炸以后，大地經(jīng)過若干年慢慢開始復(fù)蘇，植物在生長的感覺，聽個的時候大家可以想象感受一下。也希望大家一起來支持保護環(huán)境。
第四首《完美世界》前面部分比較象《發(fā)發(fā)發(fā)》時期的夜叉，略帶一點新金屬的感覺，后面段落吉他運用延遲效果比較迷幻，同樣節(jié)奏和加入了DUB REGGEA的段落。歌詞有一些佛教理論的傾向，我把它提出來，希望在精神上有所向往的朋友一起共勉。
第五首《兄弟》本應(yīng)該出現(xiàn)在《you aren't the loser》里面，它創(chuàng)作于2006年夏天，由于當(dāng)時樂隊為了專輯的統(tǒng)一性，放棄了收錄這首和另外一首慢歌。如果你是一個離開故鄉(xiāng)追逐夢想的人，我想聽這首歌你應(yīng)該會有共鳴。當(dāng)然，有夢想不一定離開家，但在我們開始做搖滾的年代，只有北京才能實現(xiàn)夢想，有多少人來又有多少人離開，成不成功不重要，只要曾經(jīng)為夢想努力過就沒有遺憾。
