在中國唱片界,有一個聲音清澈空靈,在世紀之初的末日情懷里,這個聲音如天界神韻,緩緩流淌在浮華如夢的喧鬧人間,這個聲音的名字叫——龔玥。
2003年發(fā)行第一張專輯至今,她的專輯創(chuàng)造了中國唱片界銷售千萬張的神話奇跡。多年來,她的歌聲響徹大江南北,溫暖了無數(shù)人的心靈。
這張原創(chuàng)專輯《禪是一枝花》,更帶來了中華新佛樂與歌壇新龔玥。整張專輯十二首詞曲創(chuàng)作歷經(jīng)寒暑十余載,人聲錄音、后期制作更是反復(fù)推敲力求完美,耗時三年。聽《禪是一枝花》中的龔玥,歌聲恬靜空靈,內(nèi)在表現(xiàn)力張弛有度。聽禪若歌,聽歌若禪。宛如一位心靈的歌者在喧囂的浮世繁華里,靜心吟唱著天籟之音。
龔玥《禪是一枝花》真概念發(fā)燒天碟,真感動曠世之作,必將是2019年最醇美最自然的心靈音樂新鴻篇。
01【菩提冥想曲】
在這首樂曲中,全曲只有“菩提”二字。菩提由梵語翻譯而來,有智慧、覺悟之意。“他山之石可以攻玉,他山之音可以攻心”。以哼鳴為主要表現(xiàn)方式,用這一西方福音的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式融入中國佛教音樂,正是“新禪樂”思想精髓的充分表現(xiàn)。
02【禪是一枝花】
千百年來,關(guān)于禪是什么的問題,可謂眾說紛紜,百花齊放。然而沒有一種說法能夠深入世人之心,從而讓眾生對禪有一個清晰的認識。禪是無形的,禪卻又是有意的。這首作品告訴你,只要你有明慧心,萬物皆是禪。禪并不玄虛,也不神秘,禪就是你身邊的朝露,就是你心里的明燈。禪是你不遠的遠方,禪就是你觸手可及的天堂。
03【數(shù)天數(shù)】
從一年、十年、到百年,一共是三萬六千五百天。扣除幼稚十年,暮老十年。再扣除一日三餐、一夜長夢,掐頭去尾,還剩下多少年?這當中,我們有多少時光是在猜忌、吵鬧、玩樂、仇恨中度過的? 真可謂不算不知道,一算嚇一跳!人生苦短,人間情長,只要數(shù)一數(shù)天數(shù),我們就沒有那么多的功夫論短長了。
04【佛在你心中】
禪宗也叫佛心宗,心為萬法之源。而一句“明心見性”更是禪宗思想的高度概括。這首作品的歌詞淺顯易懂又耐人尋味、旋律優(yōu)美動人且好學易唱?!胺鹪谀阈睦铮阈募仁欠稹辈粌H道出了禪宗思想的本意,也使高深的佛學通過音樂的變通后,使聽眾在朗朗上口,通俗易懂的學唱氛圍中,輕松愉快地接受了禪學佛理。
05【四季歌】
如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電;不生、不滅、不垢、不凈、不增、不減。季節(jié)的輪回,又何嘗不是生命的輪回?過完清明即端午,端午過后又中秋,朔風吹淡中秋月,又是一年除夕到。人生如夢,只有在歷經(jīng)人生百煉之后對人生狀態(tài)有了深切的領(lǐng)悟,或許才能產(chǎn)生對博大精深的佛學思想的頓悟。
06【菩提偈】
這首作品通過神秀和慧能這二首婦孺皆知的法偈,用神秀和慧能二位大師的一問一答,一唱一和,一頓一漸,一南一北,來引出這個經(jīng)典的佛教故事。禪宗一脈,淵源流長。這首作品由新佛樂藝術(shù)團的300多位僧眾與信士精心排練、虔誠唱誦。多聲部搭配的合聲演唱如仙樂飄蕩,此一曲盡顯禪宗思想的純正和佛教文化的精髓。
07【掃心地】
傳說在佛陀時代,有一個叫做周利盤陀伽的比丘,生性非常愚笨,修行多年都不得其法。后來經(jīng)佛陀想辦法用掃地之法啟發(fā)他而最終開悟。這首作品就是根據(jù)這個故事而進行創(chuàng)作。心像一面鏡子,能夠反映出世間的美好、人生的歡樂。然而心地如果被灰塵蒙蔽,則會失去真我,煩惱熾盛。無論是修行者還是普通人,都需要時刻自省,保持心地的純凈,以遠離煩惱的干擾。在這個喧囂的社會里,我們更應(yīng)當提倡這種“掃心地”的人生態(tài)度,勇于自我認識,積極地自我凈化,不但能夠達到個人的清凈歡悅,更能營造出一片和諧寧靜的社會風貌。
08【莫煩惱】
人生有兩道門,一通煩惱門,一入歡樂門。而選擇哪道門,取決于你的腳步,腳步取決于你的心路。心路大開,凡事皆可放下。心路堵塞,煩惱自會緊跟而來。金錢很重要,但夠花最好。權(quán)貴很炫耀,然點到就最好。如果一味地為追求金錢和權(quán)貴而喪失了健康和真情,就算金山圍繞,君臨天下。也不會有快樂的心境。而沒有了快樂,人生又有什么意義?
09【一聲佛號送上岸】
在這個不完美的世界上,當一些人在享受幸??鞓返臅r候,另一些人正經(jīng)歷悲苦傷痛而無處可依,身如苦海孤舟,隨波逐流,不知去向。阿彌陀佛正是這樣一位佛,他以無量的慈悲為孤舟鼓風,用無量的光明為孤舟導(dǎo)航,將他們接引靠岸,令他們超脫苦海。而在現(xiàn)實生活中,有無數(shù)人正默默無聞地實踐著阿彌陀佛所做的工作,他們不求回報,傾盡全力,舍己為人,無數(shù)人因此擺脫困境,開始了嶄新的生活,而社會也因此少了些暴烈糾葛,多了些和諧安寧。我們在"/>
專輯簡介:
在中國唱片界,有一個聲音清澈空靈,在世紀之初的末日情懷里,這個聲音如天界神韻,緩緩流淌在浮華如夢的喧鬧人間,這個聲音的名字叫——龔玥。
2003年發(fā)行第一張專輯至今,她的專輯創(chuàng)更多>
在中國唱片界,有一個聲音清澈空靈,在世紀之初的末日情懷里,這個聲音如天界神韻,緩緩流淌在浮華如夢的喧鬧人間,這個聲音的名字叫——龔玥。
2003年發(fā)行第一張專輯至今,她的專輯創(chuàng)造了中國唱片界銷售千萬張的神話奇跡。多年來,她的歌聲響徹大江南北,溫暖了無數(shù)人的心靈。
這張原創(chuàng)專輯《禪是一枝花》,更帶來了中華新佛樂與歌壇新龔玥。整張專輯十二首詞曲創(chuàng)作歷經(jīng)寒暑十余載,人聲錄音、后期制作更是反復(fù)推敲力求完美,耗時三年。聽《禪是一枝花》中的龔玥,歌聲恬靜空靈,內(nèi)在表現(xiàn)力張弛有度。聽禪若歌,聽歌若禪。宛如一位心靈的歌者在喧囂的浮世繁華里,靜心吟唱著天籟之音。
龔玥《禪是一枝花》真概念發(fā)燒天碟,真感動曠世之作,必將是2019年最醇美最自然的心靈音樂新鴻篇。
01【菩提冥想曲】
在這首樂曲中,全曲只有“菩提”二字。菩提由梵語翻譯而來,有智慧、覺悟之意。“他山之石可以攻玉,他山之音可以攻心”。以哼鳴為主要表現(xiàn)方式,用這一西方福音的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式融入中國佛教音樂,正是“新禪樂”思想精髓的充分表現(xiàn)。
02【禪是一枝花】
千百年來,關(guān)于禪是什么的問題,可謂眾說紛紜,百花齊放。然而沒有一種說法能夠深入世人之心,從而讓眾生對禪有一個清晰的認識。禪是無形的,禪卻又是有意的。這首作品告訴你,只要你有明慧心,萬物皆是禪。禪并不玄虛,也不神秘,禪就是你身邊的朝露,就是你心里的明燈。禪是你不遠的遠方,禪就是你觸手可及的天堂。
03【數(shù)天數(shù)】
從一年、十年、到百年,一共是三萬六千五百天。扣除幼稚十年,暮老十年。再扣除一日三餐、一夜長夢,掐頭去尾,還剩下多少年?這當中,我們有多少時光是在猜忌、吵鬧、玩樂、仇恨中度過的? 真可謂不算不知道,一算嚇一跳!人生苦短,人間情長,只要數(shù)一數(shù)天數(shù),我們就沒有那么多的功夫論短長了。
04【佛在你心中】
禪宗也叫佛心宗,心為萬法之源。而一句“明心見性”更是禪宗思想的高度概括。這首作品的歌詞淺顯易懂又耐人尋味、旋律優(yōu)美動人且好學易唱?!胺鹪谀阈睦?,你心既是佛”不僅道出了禪宗思想的本意,也使高深的佛學通過音樂的變通后,使聽眾在朗朗上口,通俗易懂的學唱氛圍中,輕松愉快地接受了禪學佛理。
05【四季歌】
如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電;不生、不滅、不垢、不凈、不增、不減。季節(jié)的輪回,又何嘗不是生命的輪回?過完清明即端午,端午過后又中秋,朔風吹淡中秋月,又是一年除夕到。人生如夢,只有在歷經(jīng)人生百煉之后對人生狀態(tài)有了深切的領(lǐng)悟,或許才能產(chǎn)生對博大精深的佛學思想的頓悟。
06【菩提偈】
這首作品通過神秀和慧能這二首婦孺皆知的法偈,用神秀和慧能二位大師的一問一答,一唱一和,一頓一漸,一南一北,來引出這個經(jīng)典的佛教故事。禪宗一脈,淵源流長。這首作品由新佛樂藝術(shù)團的300多位僧眾與信士精心排練、虔誠唱誦。多聲部搭配的合聲演唱如仙樂飄蕩,此一曲盡顯禪宗思想的純正和佛教文化的精髓。
07【掃心地】
傳說在佛陀時代,有一個叫做周利盤陀伽的比丘,生性非常愚笨,修行多年都不得其法。后來經(jīng)佛陀想辦法用掃地之法啟發(fā)他而最終開悟。這首作品就是根據(jù)這個故事而進行創(chuàng)作。心像一面鏡子,能夠反映出世間的美好、人生的歡樂。然而心地如果被灰塵蒙蔽,則會失去真我,煩惱熾盛。無論是修行者還是普通人,都需要時刻自省,保持心地的純凈,以遠離煩惱的干擾。在這個喧囂的社會里,我們更應(yīng)當提倡這種“掃心地”的人生態(tài)度,勇于自我認識,積極地自我凈化,不但能夠達到個人的清凈歡悅,更能營造出一片和諧寧靜的社會風貌。
08【莫煩惱】
人生有兩道門,一通煩惱門,一入歡樂門。而選擇哪道門,取決于你的腳步,腳步取決于你的心路。心路大開,凡事皆可放下。心路堵塞,煩惱自會緊跟而來。金錢很重要,但夠花最好。權(quán)貴很炫耀,然點到就最好。如果一味地為追求金錢和權(quán)貴而喪失了健康和真情,就算金山圍繞,君臨天下。也不會有快樂的心境。而沒有了快樂,人生又有什么意義?
09【一聲佛號送上岸】
在這個不完美的世界上,當一些人在享受幸??鞓返臅r候,另一些人正經(jīng)歷悲苦傷痛而無處可依,身如苦海孤舟,隨波逐流,不知去向。阿彌陀佛正是這樣一位佛,他以無量的慈悲為孤舟鼓風,用無量的光明為孤舟導(dǎo)航,將他們接引靠岸,令他們超脫苦海。而在現(xiàn)實生活中,有無數(shù)人正默默無聞地實踐著阿彌陀佛所做的工作,他們不求回報,傾盡全力,舍己為人,無數(shù)人因此擺脫困境,開始了嶄新的生活,而社會也因此少了些暴烈糾葛,多了些和諧安寧。我們在