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故事最開始的地方是一處神秘之地：蓮花秘境。它是引起后來故事發(fā)生的一連串的起源，關(guān)于后人對(duì)她的吟誦與歌唱，都與那場(chǎng)門巴族數(shù)百年前猶如浩瀚悲壯史詩的遷徙之路有關(guān)系。這是歌者央吉瑪族人的故事，也是驚心動(dòng)魄先人們的挽歌。
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三百多年前，門巴族的幾個(gè)部落族人最早在門隅和主隅地區(qū)因抵擋不住苛刻的稅收，在幾個(gè)首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，一起逃亡抵達(dá)白馬崗（如今的墨脫），在蓮花生大師的經(jīng)書中，曾經(jīng)提到這里，這個(gè)在大師觀想中呈現(xiàn)猶如蓮花一般純凈豐足的圣地，是一塊隱秘富饒，人間極樂的秘境。出于對(duì)信仰中圣地的執(zhí)著與向往，先人們踏上了充滿荊棘的道路，既要躲避殘酷的追兵，又要面對(duì)族人因長(zhǎng)途跋涉生病衰弱的境地，在這個(gè)悲壯的遷徙之路上，門巴族的先人們，用異乎尋常的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)，駐守信仰搭建的遷徙道路。一些幸存的人克服重重艱險(xiǎn)在長(zhǎng)達(dá)七八個(gè)月之久最終抵達(dá)心中的凈土之地。這行程之遠(yuǎn)，飽經(jīng)坎坷的曲折，痛失家人的悲憤，讓整個(gè)遷徙之路充滿悲壯的色彩，在后世的眼里，絕對(duì)是一段追尋信仰之路的悲情頌歌。
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而最終幸存的先人們終于抵達(dá)這個(gè)可以看到白云移動(dòng)，綠草和鮮花隨風(fēng)蕩漾，有水有魚，村姑大笑，男人們開懷仿若仙境的大地上，他們接下來要做的，就是繁衍后代，生生不息。這似乎是一個(gè)由悲壯開始轉(zhuǎn)為希望的一個(gè)部落故事，其實(shí)這也是人類的故事，數(shù)以千年，人類永遠(yuǎn)都會(huì)朝著光明和希望的道路上前進(jìn)，哪怕充滿荊棘坎坷。這是一個(gè)門巴族的故事，聽的心驚。仿若一種啟示般的史詩。
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央吉瑪以獨(dú)立音樂人的身份參加的節(jié)目，將她的族人和那些古謠老調(diào)，帶到了人們面前，而民族的記憶，是一代一代延續(xù)下去，正如央吉瑪?shù)睦牙褢{借兒時(shí)的記憶，收集旋律、輕聲吟唱，而姥爺則填詞記錄，查證內(nèi)容，這一行為持續(xù)了很多年，就像那些對(duì)族人有著無比謙虛和敬畏的民間藝人們一樣，姥姥和姥爺用自己的方式愛著這個(gè)民族，央吉瑪?shù)囊虌屢矎拇ㄒ舢厴I(yè)后一直收集門巴族的老調(diào)古腔，這些家族里的人，用自己的行為也潛移默化的影響央吉瑪。
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口傳，是他們最古老也是最直接的方式，當(dāng)央吉瑪拿著錄音筆找姥姥學(xué)這些老調(diào)的時(shí)候，門巴族的古謠，有了新的繼承人。央吉瑪?shù)母杪曈兄热藗兊挠∮?，她將遷徙路上遭遇磨難的故事、族人們對(duì)待自然和信仰的虔誠(chéng)的能量化成悲愴而又縹緲的歌聲來吟唱。
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認(rèn)真唱歌七年，是時(shí)候給自己一個(gè)交代。她的第一張專輯獻(xiàn)給族人和自己的家族，用第一張唱片連接自己的根源，向牽引自己的土地和族人們表達(dá)感恩，門巴老調(diào)是她隨意哼唱時(shí)被大忘杠樂隊(duì)宋雨喆發(fā)現(xiàn)，將她引入獨(dú)立音樂圈，是古謠讓她成為一名歌者，是古謠讓她挖開內(nèi)心向回追溯族人的歷史與百年興衰。老調(diào)是她第一個(gè)也是唯一一個(gè)真正的引領(lǐng)人，她用多年對(duì)音樂的思考，將自己對(duì)于門巴族那些或悲或喜的塵世百態(tài)一一唱出。
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一首《悲歌》她每次唱的撕心裂肺，暗藏的情感從未向外過度噴涌，被她小心翼翼的處置拿捏，唱的縹緲，卻仍有澎湃的對(duì)族人永不磨滅的深切的愛。她唱《祈禱永恒的美麗》，那些與自然相依偎的雙手合十的信仰祈禱者，即是天地的見證人，也是內(nèi)心的修為者，駐足山腳，雙手合十，無牽無礙的虔誠(chéng)，即是人間最美麗的時(shí)刻，唯有歌唱才能將美麗的永恒延續(xù)下去。
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對(duì)于一個(gè)把信仰當(dāng)做生活的民族來說，唯有歌唱才能抒發(fā)內(nèi)心最為堅(jiān)定和執(zhí)著的力量。央吉瑪一向唱的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，以最為女性的柔和方式表達(dá)最洶涌的情感。央吉瑪不說，不說就用唱，唱的那些古調(diào)，有信仰、有孤鳴、有堅(jiān)韌、有蒼茫，都在與自然對(duì)話，山林聽的懂她的聲音，用柔和的風(fēng)回應(yīng)她。于是她寫了《媽媽蓋亞》，獻(xiàn)給與自然世代對(duì)話的族人。這份執(zhí)拗和暗藏洶涌的情感，不太外露，但她心中，一直有一個(gè)巨大的湖泊盛放著她豐盛的情感，只需在她需要的時(shí)候，輕輕打開，讓音符流淌。
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一顆謙卑的心，用匯聚七年的音樂能量，虔誠(chéng)的將第一次張唱片獻(xiàn)給她的族人和那片蓮花秘境。
"/>專輯簡(jiǎn)介：
文字/敖登托雅
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故事最開始的地方是一處神秘之地：蓮花秘境。它是引起后來故事發(fā)生的一連串的起源，關(guān)于后人對(duì)她的吟誦與歌唱，都與那場(chǎng)門巴族數(shù)百年前猶如浩瀚悲壯史更多>
文字/敖登托雅
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故事最開始的地方是一處神秘之地：蓮花秘境。它是引起后來故事發(fā)生的一連串的起源，關(guān)于后人對(duì)她的吟誦與歌唱，都與那場(chǎng)門巴族數(shù)百年前猶如浩瀚悲壯史詩的遷徙之路有關(guān)系。這是歌者央吉瑪族人的故事，也是驚心動(dòng)魄先人們的挽歌。
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三百多年前，門巴族的幾個(gè)部落族人最早在門隅和主隅地區(qū)因抵擋不住苛刻的稅收，在幾個(gè)首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，一起逃亡抵達(dá)白馬崗（如今的墨脫），在蓮花生大師的經(jīng)書中，曾經(jīng)提到這里，這個(gè)在大師觀想中呈現(xiàn)猶如蓮花一般純凈豐足的圣地，是一塊隱秘富饒，人間極樂的秘境。出于對(duì)信仰中圣地的執(zhí)著與向往，先人們踏上了充滿荊棘的道路，既要躲避殘酷的追兵，又要面對(duì)族人因長(zhǎng)途跋涉生病衰弱的境地，在這個(gè)悲壯的遷徙之路上，門巴族的先人們，用異乎尋常的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)，駐守信仰搭建的遷徙道路。一些幸存的人克服重重艱險(xiǎn)在長(zhǎng)達(dá)七八個(gè)月之久最終抵達(dá)心中的凈土之地。這行程之遠(yuǎn)，飽經(jīng)坎坷的曲折，痛失家人的悲憤，讓整個(gè)遷徙之路充滿悲壯的色彩，在后世的眼里，絕對(duì)是一段追尋信仰之路的悲情頌歌。
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而最終幸存的先人們終于抵達(dá)這個(gè)可以看到白云移動(dòng)，綠草和鮮花隨風(fēng)蕩漾，有水有魚，村姑大笑，男人們開懷仿若仙境的大地上，他們接下來要做的，就是繁衍后代，生生不息。這似乎是一個(gè)由悲壯開始轉(zhuǎn)為希望的一個(gè)部落故事，其實(shí)這也是人類的故事，數(shù)以千年，人類永遠(yuǎn)都會(huì)朝著光明和希望的道路上前進(jìn)，哪怕充滿荊棘坎坷。這是一個(gè)門巴族的故事，聽的心驚。仿若一種啟示般的史詩。
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央吉瑪以獨(dú)立音樂人的身份參加的節(jié)目，將她的族人和那些古謠老調(diào)，帶到了人們面前，而民族的記憶，是一代一代延續(xù)下去，正如央吉瑪?shù)睦牙褢{借兒時(shí)的記憶，收集旋律、輕聲吟唱，而姥爺則填詞記錄，查證內(nèi)容，這一行為持續(xù)了很多年，就像那些對(duì)族人有著無比謙虛和敬畏的民間藝人們一樣，姥姥和姥爺用自己的方式愛著這個(gè)民族，央吉瑪?shù)囊虌屢矎拇ㄒ舢厴I(yè)后一直收集門巴族的老調(diào)古腔，這些家族里的人，用自己的行為也潛移默化的影響央吉瑪。
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口傳，是他們最古老也是最直接的方式，當(dāng)央吉瑪拿著錄音筆找姥姥學(xué)這些老調(diào)的時(shí)候，門巴族的古謠，有了新的繼承人。央吉瑪?shù)母杪曈兄热藗兊挠∮?，她將遷徙路上遭遇磨難的故事、族人們對(duì)待自然和信仰的虔誠(chéng)的能量化成悲愴而又縹緲的歌聲來吟唱。
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認(rèn)真唱歌七年，是時(shí)候給自己一個(gè)交代。她的第一張專輯獻(xiàn)給族人和自己的家族，用第一張唱片連接自己的根源，向牽引自己的土地和族人們表達(dá)感恩，門巴老調(diào)是她隨意哼唱時(shí)被大忘杠樂隊(duì)宋雨喆發(fā)現(xiàn)，將她引入獨(dú)立音樂圈，是古謠讓她成為一名歌者，是古謠讓她挖開內(nèi)心向回追溯族人的歷史與百年興衰。老調(diào)是她第一個(gè)也是唯一一個(gè)真正的引領(lǐng)人，她用多年對(duì)音樂的思考，將自己對(duì)于門巴族那些或悲或喜的塵世百態(tài)一一唱出。
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一首《悲歌》她每次唱的撕心裂肺，暗藏的情感從未向外過度噴涌，被她小心翼翼的處置拿捏，唱的縹緲，卻仍有澎湃的對(duì)族人永不磨滅的深切的愛。她唱《祈禱永恒的美麗》，那些與自然相依偎的雙手合十的信仰祈禱者，即是天地的見證人，也是內(nèi)心的修為者，駐足山腳，雙手合十，無牽無礙的虔誠(chéng)，即是人間最美麗的時(shí)刻，唯有歌唱才能將美麗的永恒延續(xù)下去。
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對(duì)于一個(gè)把信仰當(dāng)做生活的民族來說，唯有歌唱才能抒發(fā)內(nèi)心最為堅(jiān)定和執(zhí)著的力量。央吉瑪一向唱的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，以最為女性的柔和方式表達(dá)最洶涌的情感。央吉瑪不說，不說就用唱，唱的那些古調(diào)，有信仰、有孤鳴、有堅(jiān)韌、有蒼茫，都在與自然對(duì)話，山林聽的懂她的聲音，用柔和的風(fēng)回應(yīng)她。于是她寫了《媽媽蓋亞》，獻(xiàn)給與自然世代對(duì)話的族人。這份執(zhí)拗和暗藏洶涌的情感，不太外露，但她心中，一直有一個(gè)巨大的湖泊盛放著她豐盛的情感，只需在她需要的時(shí)候，輕輕打開，讓音符流淌。
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一顆謙卑的心，用匯聚七年的音樂能量，虔誠(chéng)的將第一次張唱片獻(xiàn)給她的族人和那片蓮花秘境。
