新約羅馬書(shū)(羅)第4章歌詞

[00:01.81]如此說(shuō)來(lái)，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什么呢？
[00:07.43]倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可夸的，只是在　神面前并無(wú)可夸。
[00:18.81]經(jīng)上說(shuō)什么呢？說(shuō)：“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義?！?br />[00:26.44]作工的得工價(jià)，不算恩典，乃是該得的；
[00:32.12]惟有不作工的，只信稱罪人為義的　神，他的信就算為義。
[00:38.25]正如大衛(wèi)稱那在行為以外蒙　神算為義的人是有福的。
[00:44.94]他說(shuō)：“得赦免其過(guò)，遮蓋其罪的，這人是有福的。
[00:53.13]主不算為有罪的，這人是有福的。”
[00:57.82]如此看來(lái)，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說(shuō)，亞伯拉罕的信，就算為他的義。
[01:13.26]是怎么算的呢？是在他受割禮的時(shí)候呢？是在他未受割禮的時(shí)候呢？不是在受割禮的時(shí)候，乃是在未受割禮的時(shí)候。
[01:28.13]并且他受了割禮的記號(hào)，作他未受割禮的時(shí)候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
[01:44.89]又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，并且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。
[01:58.20]因?yàn)椤∩駪?yīng)許亞伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
[02:13.52]若是屬乎律法的人才得為后嗣，信就歸于虛空，應(yīng)許也就廢棄了。
[02:24.21]因?yàn)槁煞ㄊ侨莿?dòng)忿怒的(或作“叫人受刑的”)，哪里沒(méi)有律法，哪里就沒(méi)有過(guò)犯。
[02:33.33]所以人得為后嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應(yīng)許定然歸給一切后裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
[02:51.46]亞伯拉罕所信的，是那叫死人復(fù)活，使無(wú)變?yōu)橛械摹∩?，他在主面前作我們世人的父。如?jīng)上所記：“我已經(jīng)立你作多國(guó)的父。”
[03:08.09]他在無(wú)可指望的時(shí)候，因信仍有指望，就得以作多國(guó)的父，正如先前所說(shuō)：“你的后裔將要如此。”
[03:21.78]他將近百歲的時(shí)候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經(jīng)斷絕，他的信心還是不軟弱；
[03:33.41]并且仰望　神的應(yīng)許，總沒(méi)有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得堅(jiān)固，將榮耀歸給　神。
[03:44.22]且滿心相信　神所應(yīng)許的必能作成；
[03:49.29]所以這就算為他的義。
[03:54.73]“算為他義”的這句話，不是單為他寫(xiě)的，
[03:59.10]也是為我們將來(lái)得算為義之人寫(xiě)的，就是我們這信　神使我們的主耶穌從死里復(fù)活的人。
[04:09.85]耶穌被交給人，是為我們的過(guò)犯；復(fù)活，是為叫我們稱義(或作“耶穌是為我們的過(guò)犯交付了，是為我們稱義復(fù)活了。”)。