撒母耳記上 15:22歌詞

在神面前順?lè)堑谝徽n，也是最后一課，如果肯順?lè)磺袉?wèn)題都迎刃而解了。
　　順?lè)褪锹?tīng)神的話，神說(shuō)是，我就說(shuō)是；神說(shuō)不，我就說(shuō)不；神動(dòng)，我就動(dòng)；神止，我就止。好像軍隊(duì)受操練一樣，軍隊(duì)每天操練，不但是鍛鍊身體，學(xué)習(xí)技術(shù)，也是學(xué)習(xí)服從，學(xué)習(xí)聽(tīng)命令，直到學(xué)習(xí)成為天性一樣的自然。叫他向左就向左，叫他向右就向右。
　　從前有一老士兵，后來(lái)在店中服事客人，一日手中拿著菜，正走著，旁邊一個(gè)認(rèn)識(shí)他的，喊了一個(gè)「立正」，他未來(lái)得及思索，立刻把手中的菜丟在地上，立正站著。聽(tīng)命在他已經(jīng)成為自然的習(xí)慣。
　　我們?yōu)槭颤N不被神所重用，不是因?yàn)闆](méi)有人的學(xué)問(wèn)、沒(méi)有人的才干、沒(méi)有人的知識(shí)、沒(méi)有人的本領(lǐng)，而是因?yàn)槲覀冺樂(lè)牟粔颍瑢?duì)神的話常打折扣。我們看見(jiàn)圣經(jīng)中被神所重用、在神家作大事的人，不都是有學(xué)問(wèn)的，但他們的成就，一點(diǎn)不在有學(xué)問(wèn)的人之下。
　　比如大衛(wèi)和所羅門，我們知道大衛(wèi)從小放牧羊群，后來(lái)漂流在曠野，沒(méi)有讀過(guò)什麼書(shū)；所羅門是大有學(xué)問(wèn)又明白各樣的知識(shí)；但圣經(jīng)中的著作，大衛(wèi)的作品并不在所羅門的之下，他治國(guó)的能力也不在所羅門之下；圣殿雖然是所羅門建造的，但圖樣卻是大衛(wèi)作的，因?yàn)榇笮l(wèi)是合乎神心意的人，在神的手中合用；大衛(wèi)的合神心意，就是順?lè)?，他在一切事上總是先求?wèn)神，得了神的命令然后才作。
　　「撒母耳說(shuō)：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅?cè)寺?tīng)從他的話呢？聽(tīng)命勝于獻(xiàn)祭；順從勝于公羊的脂油?！弧谷錾鲜?2）