優(yōu)人神鼓

「優(yōu)」在中國傳統(tǒng)戲曲的意思是「表演者」。
「優(yōu)人」即「表演的人」。
「神」是人在高度專注下，所進入的一種寧靜、無我狀態(tài)。
「優(yōu)人神鼓」亦即「在自己的寧靜中擊鼓」。
年前的禪師們就曾表示，真正的藝術(shù)家必須要能將「道」（自己生命的修練）與「藝」（藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)）融於一身。「優(yōu)人神鼓」從創(chuàng)團開始就不斷地，試圖在表演藝術(shù)以及生活當(dāng)中去尋找生命的根本意義。一九八八年創(chuàng)團以來，致力呈現(xiàn)最精緻的藝術(shù)品質(zhì)。十七年來一本初心，堅持結(jié)合之「道藝合一」的表演藝術(shù)精神，這也正是優(yōu)劇團創(chuàng)作與生活的目標(biāo)。
優(yōu)劇團在熱鬧繁華的臺北城另闢一方寧靜、擁有一座山，於木柵老泉山上創(chuàng)立了「優(yōu)人神鼓」，並以這個戶外的「優(yōu)人神鼓露天劇場」作為訓(xùn)練基地。優(yōu)人從山下的臺北各地來到山上，在這座簡單、純樸、自然的劇場裡，與藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀與音樂總監(jiān)黃誌群一同專注於藝術(shù)表演。他們在山上進行太極、武術(shù)課程、擊鼓，像行者一般，透過打坐與禪修面對自己。這些訓(xùn)練令優(yōu)人們比一般表演藝術(shù)工作者流了更多的汗水，卻多了耐力、體力與純淨(jìng)的心靈。
十七年來，優(yōu)人神鼓透過獨特的山上訓(xùn)練與生命體悟粹練出的作品，不僅豐潤了臺灣土地的文化，更躍上了國際，成為少數(shù)幾個臺灣表演藝術(shù)團隊可以跨越語言與文化甚至外交的隔閡。
臺北木柵老泉山上的『優(yōu)人神鼓』是一個將藝術(shù)融入生活，也讓生活進入其藝 術(shù)的表演團體。該團體在世界舞臺的特殊位置，除了在木柵老泉山的的山上劇場進行嚴(yán)格的訓(xùn)練外，足跡更踏及臺灣及世界各地演出。1998年夏天，受邀至世界知名的法國亞維儂藝術(shù)節(jié)的大自然石礦區(qū)劇場演出之后，震驚歐美的國際藝術(shù)界，于是優(yōu)人們開始受邀于荷蘭、比利時、德國、意大利、西班牙、新加坡、瑞士、法國、挪威等 世界各國及各大藝術(shù)節(jié)。