Oki

OKI，繼承愛(ài)努血統(tǒng)，演奏庫(kù)頁(yè)島愛(ài)努的傳統(tǒng)弦樂(lè)器「東郭里琴（Tonkori）」的音樂(lè)人。以愛(ài)努傳統(tǒng)音樂(lè)為基調(diào)，混入dub、雷鬼、Afro-Beat等各種世界音樂(lè)的元素，開(kāi)創(chuàng)出嶄新的樂(lè)聲，構(gòu)成自我風(fēng)格的音樂(lè)。讓不為人知的愛(ài)努音樂(lè)傳播全世界，是罕見(jiàn)的音樂(lè)人及制作人。
不僅傳承了傳統(tǒng)音樂(lè)，混合了現(xiàn)代各種音樂(lè)類(lèi)型，筑起嶄新強(qiáng)韌的愛(ài)努音樂(lè)文化。那熱切的姿態(tài)，獲得許多音樂(lè)家的共鳴。至今，參與制作角松敏生、矢井田瞳的作品。
自己的作品以外，也積極的采用愛(ài)努傳統(tǒng)歌謠，充份的表現(xiàn)愛(ài)努音樂(lè)優(yōu)渥的魅力。其監(jiān)制的愛(ài)努文化傳承者兼歌手安東梅子女士（2004年7月沒(méi)）的兩張專(zhuān)輯，也受到多數(shù)評(píng)論家、音樂(lè)人、各界創(chuàng)作人的回響。
OKI的音樂(lè)在全世界活躍著。以「OKI & the Far East Band」及「DUB AINU BAND」等多樣的表現(xiàn)型態(tài)，在美國(guó)、歐洲、東南亞各大型的音樂(lè)節(jié)中受邀演出。2005年還預(yù)定在新加坡、英國(guó)、WOMAD表演。此外，還參加在瑞士舉辦的先住民聯(lián)合大會(huì)，和各先住民音樂(lè)家交流，不斷追尋自己的根，并向外拓展，持續(xù)著沒(méi)有邊界，無(wú)限大的創(chuàng)作活動(dòng)。
※「OKI & the Far East Band」：除基本團(tuán)員之外，加入3-4位女性合聲團(tuán)體，是團(tuán)員數(shù)最多時(shí)使用的名稱(chēng)。
? ? 「DUB AINU BAND」：以Tonkori、Base、打擊樂(lè)器等，團(tuán)員數(shù)最少，且充滿陽(yáng)剛性。
這次團(tuán)名：oki的樂(lè)團(tuán)并沒(méi)有固定的團(tuán)員，每次演奏時(shí)的團(tuán)員都不同，這次在臺(tái)灣演出時(shí)，希望用「OKI DUB AINU BAND」這個(gè)團(tuán)名。CD只希望用OKI的名義發(fā)表。
至今專(zhuān)輯名稱(chēng)?
「KAMUY KOR NUPURPE」神的威力2001/5/27
「NO-ONE'S LAND」2002/6/2
「DUB AINU」2004/10/17
「TONKORI」2005/5/22
OKI 國(guó)際演出主要經(jīng)歷
The Bridge ?(Melbourne, Australia 1998) "
?Brisbane Art Festival ?(Brisbane, Australia 1999)
The Earth is a Flower (Bydgoszcz, Poland 2000)?
Ten Days On Island ?(Tasmania 2001)
南島原住民音楽祭 (Taiwan 2001)
Two Nations Under ?(Munich, Germany 2003)?
WOMAD ?(Adelaide, Australia 2004)?
Music from Japan Festival ?(Washington DC, NY, Nashville, LA, USA 2004)
Flipside Festival ?(Singapore, May 2005)
WOMAD ?(Reading, UK, July 2005)?
Festival of World Cultures (Dublin, Ireland, August 2005)
Oki自我介紹——
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北海道。當(dāng)這塊土地還沒(méi)被日本人冠上此地名時(shí)，在隔著海的庫(kù)頁(yè)島上，誕生了Tonkori這個(gè)樂(lè)器琴身雕鑿并不細(xì)致，雖說(shuō)形狀是象征女人的胴體，但音程不和諧，細(xì)長(zhǎng)的共鳴箱，也無(wú)法讓弦發(fā)出好的樂(lè)音，除此之外，彈奏時(shí)也不知從哪發(fā)出了怪音。連拿著都覺(jué)得煩，這樣一個(gè)難彈的樂(lè)器。這就是女人嗎?這是我第一次拿東郭里琴時(shí)的印象。至今，已經(jīng)十一年了。
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我出身于神奈川縣（編按：在日本本州島），過(guò)20歲后，某一天，在自己體內(nèi)流的愛(ài)努的血突然燃燒覺(jué)醒了。追問(wèn)著家人愛(ài)努相關(guān)的事物。卻被父母教訓(xùn)別再提起這件事。我才得知一般社會(huì)對(duì)愛(ài)努的看法。頓時(shí)心中的火熄滅了，但不屬于日本也不屬于愛(ài)努的我，懸在半空中。
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在自問(wèn)自答中，我找到了去美國(guó)紐約這民族的大融爐生活這個(gè)結(jié)論。1987年背著一個(gè)包包就往成田出發(fā)了。在紐約靠著繪畫(huà)及雕刻為生。漸漸的卻發(fā)覺(jué)這不是自己要的生活。92年時(shí)正好在東京有一個(gè)電影美術(shù)監(jiān)督的缺職，我很開(kāi)心的應(yīng)邀回國(guó)。
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至匈牙利拍外景時(shí)都還很順利，不料當(dāng)時(shí)正值日本經(jīng)濟(jì)泡沫末期，不久公司破產(chǎn)。瞬間，在這地球上已沒(méi)有我可安身的地方及可用的錢(qián)。在黯然的心情下，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時(shí)，我能做的就是彈著，從拍電影結(jié)識(shí)的朋友得到的東郭里琴。?
剛開(kāi)始也只是隨手撥撥弦，沒(méi)想到漸漸的感受到其魅力，因而走出了音樂(lè)這條路。?
開(kāi)始時(shí)是自己獨(dú)學(xué)的，正當(dāng)覺(jué)得如此持續(xù)下去不會(huì)有突破時(shí)，我聆聽(tīng)到靜內(nèi)町的葛野辰次郎所錄制錄音帶。那是用愛(ài)奴語(yǔ)對(duì)神祈禱的內(nèi)容。讓人放松心情的聲音，在我耳膜鼓動(dòng)著，讓我深沉的著迷。我迫不急待的想與他見(jiàn)面，雖然葛野先生并沒(méi)有教我彈琴，但我從他身上學(xué)到了亙古時(shí)代愛(ài)努人的想法、感覺(jué)、味道，各種的東西。
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現(xiàn)在想起來(lái)，這些無(wú)謀的行動(dòng)卻像「故意」一般。說(shuō)是自己沖動(dòng)也好，但這一切卻是讓我和東郭里琴相遇的契機(jī)。若當(dāng)時(shí)電影的工作順利，那把東郭里琴也僅象征我找到自己的根，最后可能變成掛在墻壁上，當(dāng)個(gè)尋根之旅的紀(jì)念品。?
至今，我彈東郭里琴已是第11年，在這之中，也曾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)努的態(tài)度而備感失望，在和愛(ài)努人發(fā)生沖突中，還是保持每年出一張CD的進(jìn)度。舉辦國(guó)內(nèi)演唱會(huì)，參加海外公演活動(dòng)?，F(xiàn)在團(tuán)員已增到八名，讓愛(ài)努音樂(lè)重生，能參加國(guó)際性演出都是大家努力的功勞。透過(guò)世界性巡回演出，團(tuán)員們能應(yīng)能感受到，愛(ài)努音樂(lè)不論是在馬利的砂漠中或是紐約的大都會(huì)中都能獲得共鳴。?
我的妻子是愛(ài)努人，我有兩個(gè)小孩。我發(fā)現(xiàn)在年幼長(zhǎng)女的小袋子中，有一支Mukuri（木竹琴），大概是她自己放的吧。不知不覺(jué)中，我也有了傳宗接代的后代了。