成公亮

國籍：中國

民族：漢族

出生地：江蘇宜興

生日：1940年

職業(yè)：古琴演奏家

代表作：《秋籟》、《袍修羅蘭》

畢業(yè)院校：上海音樂學(xué)院民族音樂理論作曲系

逝世日期：2015年7月8日

成公亮（1940年－2015年7月8日），江蘇宜興人，中國廣陵派古琴演奏家，中華人民共和國文化部認(rèn)定的“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（古琴藝術(shù)）代表性傳承人”之一。

在別人眼里，成公亮是一位古琴演奏家。

然而從中國傳統(tǒng)的眼光來看，這樣的稱呼是不正確的。

古代的琴弦是用蠶絲做的，彈起來細(xì)微得象呢南細(xì)語。你可以來聽琴，但決不是為了你而演奏。琴是彈給自己和大自然聽的，即使有第三個(gè)聽眾，也必須是自己和大自然的朋友，叫做“知音”，而這樣的朋友往往少得可憐。上古之時(shí)有個(gè)叫伯牙的人彈得一手好琴，另一個(gè)叫鐘子期的人能夠從琴音里聽出“高山”和“流水”的意思來。后來，伯牙把琴毀了，發(fā)誓再也不彈，因?yàn)殓娮悠谒懒?。成公亮在彈奏《流水》時(shí)，會(huì)給來家中聽琴的朋友們講這個(gè)故事。

琴之所以如此孤獨(dú)，還在于她被中國人看成是最高貴的樂器，是圣賢和詩人的象征。

《風(fēng)俗通》曰：“琴者樂之統(tǒng)，與八音并行，君子所常御?！彼?，琴是眾多樂器的統(tǒng)率，是君子隨身攜帶的東西。傳說之中，最早制造琴的人是伏羲，他不僅是傳說中的人類始祖，還是文明的開創(chuàng)者，因?yàn)樗嫵隽恕兑捉?jīng)》中的八卦。

此后又出了一個(gè)叫做大舜的圣人，他用琴聲把分散在華夏大地上的各個(gè)部落匯成一個(gè)具有共同語言的民族?？追蜃硬粌H是一位哲人，也是當(dāng)時(shí)第一流的琴學(xué)家。

陶淵明，東晉時(shí)期的大詩人，經(jīng)常一個(gè)人坐在山間的巨石上，靠著枝干瘦勁的孤松，撫弄一張沒有弦的琴。他彈奏的是由風(fēng)聲、水聲和鳥鳴組成的天籟。古代文獻(xiàn)中所記載的著名古琴和琴曲，其名稱往往來自漢語中最雅致的詞匯。關(guān)于琴和彈琴人的故事，都是益人心智的神話。琴的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了音樂，成了整個(gè)中國文化和理想人格的象征。

生平：成公亮于民國29年（1940年）生于江蘇宜興，中學(xué)時(shí)曾經(jīng)學(xué)過二胡，1960年自上海音樂學(xué)院附屬中學(xué)古琴專業(yè)畢業(yè)，進(jìn)入上海音樂學(xué)院作曲系本科上學(xué)，1965年畢業(yè)。曾師從劉景韶、張子謙等名家學(xué)琴。

畢業(yè)時(shí)參與了院長正在做的《智取威虎山》京劇，后來亦曾在文化大革命期被借調(diào)到中國京劇團(tuán)，居住在魏公村解放軍藝術(shù)學(xué)院里。此間曾參與創(chuàng)作《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》等。文革結(jié)束后回到山東京劇團(tuán)。1984年在南京藝術(shù)學(xué)院音樂系教書。1986年受到中德友好協(xié)會(huì)之邀，到德國等十四個(gè)歐洲國家演出，1989年再度赴歐演出。除去古琴外，在其他領(lǐng)域亦有建樹，曾創(chuàng)作古箏曲《伊犁河畔》。

媒體評(píng)價(jià)：德國《法蘭克福評(píng)論》（1986年5月10日）評(píng)價(jià)成公亮彈奏的琴，好像是“從大自然中竊聽來的音響和動(dòng)靜?！辈贿^，中國人不會(huì)把西方人那樣把大自然分析得十分復(fù)雜，他們只是簡單地分為“五行”，即金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)，甚至只歸結(jié)為陰陽兩種性質(zhì)，因?yàn)樗麄兏嗟匕炎匀豢闯墒怯猩?。于是他們的“竊聽器”－－琴，也只有宮、商、角、徵、羽五個(gè)音，彈出的聲音有高有低，歸結(jié)為清、濁兩個(gè)對(duì)比，這便是《禮記》中記載的舜作“五行之琴”的原理。宇宙的規(guī)律告訴人們，最簡單的法則才能帶來最豐富的變化。

個(gè)人作品：《廣陵琴韻》

《秋籟》

《秋籟——文王操、孤竹君雙CD合輯》

《袍修羅蘭》

《如是寧靜》（獲第18屆金曲獎(jiǎng)）

《成公亮的古琴藝術(shù)》